Okultystyczne źródła technologii · 2/7 · c. 1274 – 1950 CE
Koła Llulla → logika kombinatoryczna
Maszyna, która była argumentem. Trzynastowieczny misjonarz zbudował papierowe tarcze, by wygenerować wszystkie kombinacje przymiotów Boga, i dowodził, że samo rozumowanie da się obracać korbą. Mylił się co do tego, czego jego maszyna dowodzi. Miał rację, że maszyna może to robić.
Jak czytać etykiety
Wpływ udokumentowanyLinia dająca się prześledzić — teksty, aparatura lub ludzie dowodnie przenieśli praktykę dalej.
Wspólna technikaTa sama metoda po obu stronach podziału; przekaz prawdopodobny, ale nie w pełni udokumentowany.
Współistnienie historyczneTe same pomieszczenia, te same dekady; wpływ nieudowodniony.
Późniejsza reinterpretacjaWspółczesne znaczenie rzutowane wstecz na dawną praktykę.
SpornePoważni badacze się nie zgadzają. Pokazujemy obie interpretacje.
Mit popularnyPowszechnie powtarzane; sprzeczne ze źródłami.
Tablica I — Konstelacja pochodzenia11 WĘZŁÓW
udokumentowane wspólna technika współwystępowanie sporne reinterpretacja wygaszone
Zatrzymane przez logikę
- Wyczerpujące wyliczaniewygeneruj każdą kombinację ustalonego zbioru, potem je odrzucaj — kształt współczesnego przeszukiwania
- Litery zastępujące pojęciaB jako dobroć, C jako wielkość — symbole przekształcane bez oglądania się na znaczenie
- Twierdzenie, że wnioskowanie da się zmechanizowaćzałożenie każdej późniejszej logiki formalnej, postawione przez Llulla jako pierwsze
- Urządzenie, które się obsługuje, nie czytavolvelle to interfejs: obróć tarczę, odczytaj wynik
- Kombinatoryka jako przedmiotDe arte combinatoria Leibniza bierze Llulla za wskazany punkt wyjścia
Zostawione w ciemności
- Że wyliczenie stanowi dowód
- Dziewięć boskich godności jako terminy pierwotne
- Nawracanie niewierzących argumentem
- Figury żywiołowe i astrologiczne Sztuki
- Llull jako autor korpusu alchemicznego
Twierdzenia wraz z etykietami
- CL-01Llull zbudował działające instrumenty papierowe — koncentryczne tarcze obrotowe, czyli volvelle — które mechanicznie generują każde zestawienie ustalonego zbioru terminów.Ars generalis ultima (1305–1308); zachowane figury rękopiśmienne reprodukuje Bonner (red.), Selected Works of Ramon Llull (1985).Udokumentowane
- CL-02Sztuka przypisuje pojęciom litery — B dla dobroci, C dla wielkości i tak dalej — i operuje na literach, a nie na słowach.Bonner, The Art and Logic of Ramon Llull: A User's Guide (2007), rozdz. 2.Udokumentowane
- CL-03Leibniz czytał Llulla i o nim pisał: De arte combinatoria (1666) wymienia Sztukę i bierze ją za punkt wyjścia, krytykując zarazem jej ograniczenia.Leibniz, Dissertatio de arte combinatoria (1666), paragrafy o ars magna Lulliana.Udokumentowane
- CL-04Cel Llulla był misyjny: demonstracja tak przekonująca, że muzułmanie i żydzi musieliby przyjąć doktrynę chrześcijańską. Pojechał do Afryki Północnej, by spróbować osobiście.Vita coaetanea, współczesna relacja podyktowana przez Llulla ok. 1311.Udokumentowane
- CL-05Ars Magna Sciendi Kirchera (1669) wprowadziła lulliańskie diagramy kombinatoryczne do szerokiego obiegu drukowanego — i tak zetknęła się z nimi większość późniejszych czytelników.Kircher, Ars Magna Sciendi sive Combinatoria (Amsterdam, 1669).Udokumentowane
- CL-06Wyczerpujące wyliczenie przestrzeni kombinacji, a potem eliminacja niemożliwych — to metoda, którą wykonują tarcze Llulla, i kształt współczesnego przeszukiwania kombinatorycznego.Podobieństwo jest strukturalne i bezsporne; bezpośredniej linii przekazu do informatyki tutaj nie twierdzimy — zob. CL-09.Technika
- CL-07Llull wynalazł komputer albo zbudował pierwszy komputer.Tarcze nie mają pamięci, rozgałęzień warunkowych ani pojęcia programu. Wyliczają; nie obliczają. Twierdzenie pojawia się w popularnych opowieściach, nie w literaturze naukowej.Mit
- CL-08Llull był alchemikiem, a dzieła alchemiczne pod jego nazwiskiem są jego autorstwa.Pseudo-lulliański korpus alchemiczny powstał po jego śmierci, spod innych rąk. Autentyczne pisma Llulla odrzucają alchemię. Pereira, The Alchemical Corpus Attributed to Raymond Lull (1989).Mit
- CL-09Sztuka Llulla jest prawdziwym przodkiem współczesnej informatyki, a nie strukturalnym podobieństwem dostrzeżonym po fakcie.Bonner (2007) oraz Fidora i Sierra (red.), Ramon Llull: From the Ars Magna to Artificial Intelligence (2011) bronią realnego wpływu przez Leibniza; inni odczytują podobieństwo jako retrospektywne. Udokumentowany łańcuch biegnie Llull → Leibniz; od Leibniza dalej jest jednoznaczny, a to właśnie pierwsze ogniwo bywa wyolbrzymiane.Sporne
- CL-10Sztuka była systemem pamięciowym, w tradycji pałacu pamięci.Ta interpretacja pochodzi głównie z renesansowego użycia kół lulliańskich przez Bruna i z The Art of Memory Yates (1966). Własne teksty Llulla przedstawiają Sztukę jako metodę dowodzenia, nie zapamiętywania.Reinterpretacja
Tablica II — Figura ADZIEWIĘĆ GODNOŚCI
Źródła
- Bonner, The Art and Logic of Ramon Llull: A User's Guide (2007)
- Bonner, ed., Selected Works of Ramon Llull (1985)
- Pereira, The Alchemical Corpus Attributed to Raymond Lull (1989)
- Fidora & Sierra, eds., Ramon Llull: From the Ars Magna to Artificial Intelligence (2011)
- Leibniz, Dissertatio de arte combinatoria (1666)
- Kircher, Ars Magna Sciendi sive Combinatoria (1669)
- Yates, The Art of Memory (1966)
- Imagery: Public Domain Review · Internet Archive · Biblioteca Digital Hispánica
Następne w serii: Latarnie magiczne → kino i projekcja